Ecco a voi cari amici la nuova Zampa, il sito rinnovato, aggiornato, con molte nuove funzionalità e nuovi contenuti. Potete finalmente lasciare i vostri commenti, partecipare alla mia ricerca, condividere con me gli interessi e lo spazio comune. Ho scelto di partire con il mondo gay perché ritengo sia importante per tutti parlarne. Viviamo in un mondo dove la storia è stata scritta troppo spesso con violenza, dove l'ego e il dio denaro hanno fatto molti danni, dove l'evoluzione dell'uomo sembra arrenatasi nel dogma, dove la morale risulta ridotta al comportamento e all'efficenza sociale. Questo ha causato il pregiudizio che l'uomo fosse per natura agressivo. Come a me i pregiudizi non piaciono, ho scelto come i miei temi principali non solo la chirologia e l'astrologia, ma anche il mondo gay, chiamato di recente in causa dalla chiesa. Guarda caso, tutti e tre fanno parte del cosidetto mondo "alternativo", da sempre rifiutato e “bersagliato” dalla chiesa. Com'è effetivamente questo mondo? Parliamone.

La storia su omossessualismo in Cipro conferma quanto i limiti, di un mondo che già fatica a superare quei etnici e religiosi, impesantiti da secoli di storia che si ripete, fossero duri da estirpare.
Tutto ebbe inizio con la vittoria dell'attivista gay, architetto Alecos Medinos, che nel 1993 in Corte Europea per i Diritti Umani vinse la battaglia contro la legge che criminalizzava il sesso tra i maschi adulti e consenzienti in Cipro. Nel Maggio del 1998, dopo cinque anni di lotta, il termine "unnatural licentiousness", fu sostituito con la frase "intercourse between men". Come è difficile da tradurre, proviamo col dire che i termini dispregiativi furono sostituiti con la speranza che la legge sia uguale per gli omossesuali e per gli eterosessuali, e che i criminali possono essere puniti a prescindere dall'orientamento sessuale.

L'omosessualità dei nostri tempi trova in Grecia la sua buona storia e, si dice, le sue origini. L'eroe Achille di Troia era in amore con il suo amico Patroclo. I grandi scrittori, Sophocle ed Euripide, amavano gli uomini. La celebre unità militare di Thebe, era costituita dalle copie degli amanti. Il bissesuale Filippo il Macedone e il suo figlio gay, Alessandro il Grande, conquistarono il mondo.
Come tutte le civiltà, anche quella della Grecia classica, ha avuto il suo declino, ma non per via del sesso tra gli uomini, come lo vuole il moralismo chiaramente anti-gay, sopratutto del mondo cristiano. I punti di vista cambiano, come ci testimonia la storia, ma le tendenze sessuali sono quelle di sempre.

Negli anni 20ti e 30ta la decadente vita notturna gay fu celebrata nei Cabaret. Lì ci venivano in massa gli omossessuali Britanici scappando dalle opressive leggi dello stato. Distrutta durante la seconda guerra per più di 90%, la città subì anche l'isolazione di Guerra Fredda, e fu divisa in due parti, Est e Ovest.
Nollendorfplatz è un ottimo inizio per chi vuole vistare la Berlino gay. Perchè lì si trova l'unico memoriale dedicato ai più di 100.000 omossessuali ucisi dai Nazisti. Se uno non fosse informato, non potrebbe mai indovinare che quell'oggetto, che assomiglia alla grande penna inpallata in terra, fosse un monumento così importante. Magari in un altra forma e in un posto più visibile sarebbe più appropriato. Perchè, per esempio, qualche fermata della metropolitana più avanti, si trova invece un grandissimo museo dedicato alle vittime Ebree degli Nazisti, che in modo adeguato commemora le vittime di quella stessa pazzia umana. Da non perdere (c'è anche una guida italiana).